Из-за границы

In God We Trust перекручен на In Guns We Trust, помещенный наверху рамы. Васим говорит, что я мать троих детей, идущих в школу. В США самый большой кошмар каждой мамы - охота в школе, и любая мама может пойти на все, чтобы обезопасить своих детей. Ежегодно от огнестрельного оружия умирает 1300 детей, и наши политики не могут решить эту проблему.

Безмолвная мольба Сайры Васим

Войдя в галерею Bikaner House, можно увидеть полотно калифорнийской художницы Сайры Васим под названием In Guns We Trust. Нарисованные ею подсказки нетрудно расшифровать. На фоне Белого дома мифологическая фигура кентавра, похожая на дьявола, с наполовину человеком и наполовину лошадью, вооружена винтовками и ружьями. Похоже, он будет стрелять в любого, кого встретит на пути, что послужит пугающим отражением культуры оружия, которая, похоже, преследовала Америку в последние годы. Часть выставки Hashiya - The Margin, художник из Лахора нарисовал ее границы изображением полицейского и ребенка, держащих в руках оружие, с американским девизом In God We Trust, превращенным в In Guns We Trust, помещенным наверху кадра. Васим говорит, что я мать троих детей, идущих в школу. В США самый большой кошмар каждой мамы - охота в школе, и любая мама может пойти на все, чтобы обезопасить своих детей. Ежегодно от огнестрельного оружия умирает 1300 детей, и наши политики не могут решить эту проблему.

Десять художников, в том числе Александр Горлицкий, Гуламмохаммед Шейх, Нилима Шейх и Ясир Вакас, собрались вместе, чтобы представить свою интерпретацию полей, являющихся центральной темой выставки. Куратор Мамта Сингхания говорит: «Я изучаю современные миниатюрные картины и работаю с художниками, на которых повлияла миниатюрная форма. Аспект, который никогда не исследовался, - это маржа. Маржа - это то, что добавляет, ограничивает и расширяет, и я решил объединить художественный отклик на это через шоу.

Хвалите Три Метаморфозы II Нусры Куреши

В своих произведениях, таких как «Вы меня поймете!», Вакас сочетает слова из трех языков - санскрита, арабского и персидского. Объединив их, он пытается представить культурную историю субконтинента, придавая ей метафорический смысл. Он говорит, что персидский и санскрит были языками захватчиков и вторгшихся, соответственно, которые слились и превратились в урду и хинди, понятные обеим общинам. Кто-то, не знакомый с этими языками, может счесть их почти идентичными; у обоих больше общего, чем различий.

В то время как художник из Тируванантапурама В. Рамеш нарисовал святого Раману Махарши, у Шейха алфавиты урду разбросаны по холсту, как крошечные муравьи, пробирающиеся через бесплодный пейзаж. Выставка продлится до 24 апреля в Bikaner House, Pandara Road, Дели.