Гирия Деви (1929-2017) умерла во вторник после остановки сердца. (Файл фото) «Баабул мора, найхар чхуто хи джайе». Почти два месяца назад королева тумри Гириджа Деви, закутанная в не совсем белое банараси, сидела на частной приманке в Центральном Дели и спела так называемую песню отчаяния. Эта тумри в Бхайрави была написана как причитание Навабом Ваджидом Али Шахом из Авада, когда он был депортирован из Лакхнау британцами, и использовал аллегорию о бидае невесты из дома ее отца, приравнивая это к своему собственному перемещению из Лакхнау в Калькутту. Сапаат таанс Деви, уникальная резкость ее сладкозвучного голоса, вышла на первый план, когда она выявила боль в куске. Сразу после окончания thumri, сказала она с улыбкой, Bahut accha laga aap sab aaye. Аб пата нахи добара аа паунги йа нахи. Nabbey ke hone ja rahi hoon (Как здорово, что вы все приехали. Не знаю, смогу ли я приехать снова. Мне скоро 90).

Гириджа Деви, одна из основоположников Banaras и Senia gharana, которая вывела thumri из судов и kothas на сцену авансцены, скончалась во вторник после остановки сердца. Ей 88 лет. Она была доставлена в больницу BM Birla в Калькутте, но умерла через несколько часов после того, как ей была проведена искусственная вентиляция легких. За несколько минут до того, как она завершила тумри Ваджид Али Шаха в Бхайрави, она привносила в более чувственный тумри живой музыкальный флирт и боль безответной любви. Пурабия на месте, смех на буксире. Шекхар Сен, председатель Sangeet Natak Akademi, сел рядом с ней, чтобы аккомпанировать ей на вокале. Гириджа Деви, представляя его, мягко спросила: Ye Shekhar hain, Beta kya karte ho tum? Все смеялись. Она была невозмутима и спросила снова. В конце концов Сен удалось, Куч нахи, Аппа джи, Гириджа Деви рассмеялись, затем позволили смеху утихнуть, прежде чем вынуть паан из своего серебряного паандаана. Положив его в рот, она начала петь «Хумсе наджария каахе фери ре балма». Когда публика выразила свою признательность, Гириджа Деви ответила улыбкой и взглядом. Алмазная булавка для носа вспыхнула, нанеся ущерб сердцам присутствующих.

Гириджа Деви родилась в семье заминдара Рамдео Раи и выросла в Банарасе, пела шаади ке гит на свадьбе своей куклы. Ее научил ее отец, после чего она тренировалась у Сарджу Прасада Мишры и Чанда Мишры. Она сказала Индийский экспресс однажды она так увлекалась совершенствованием своих таанов, что забывала о чапати на плите, со временем сжигая многие. «Кабхи манн на лага хамара чулхе удуши меня», - сказала она. Ее муж не разрешал петь для навабов того времени в Варанаси и Калькутте, так как это не приветствовалось, если женщины высшего сословия пели публично, она начала петь для радио и на конференциях, где ее очень ценили. Ее музыкальное путешествие застало доктора Радхакришнана, Сароджини Найду, Джавахарлала Неру и Индиру Ганди в аудитории в 1960-х и 1970-х годах. Она была награждена Падма Бхушан в 1989 году и Падма Вибхушан в 2016 году.

После смерти мужа она занялась религиозным пением, придав своей музыке новое измерение и поставив перед ними призму Пурабии, не будучи заложницей этого стиля. Устад Амджад Али Хан, который выступал с Гириджей Деви в сароде и вокале джугалбанди, сказал: «Она была моей старшей сестрой и институтом в себе. Это невосполнимая потеря. Незадолго до того, как она спела в этом году в Дели на концерте в честь вокалиста Кишори Амонкара, она сказала: «Mujhse chhoti thi aur pehle chali gayi». Смерть Гириджи Деви - это внезапный конец напряжениям, последовавшим за этим предложением: композициям, которые были столь же мощными, сколь и интимными, и музыкой, которая текла, как бесконечная Ганга, которой она молилась.