Нараян Шривастав с Гулабо и Ситабо. (Фото: Нараян Шривастав) В начале 50-х годов, когда новая независимая Индия начала обретать ритм, и множество людей, долгое время страдающих идеей свободы, наконец, присоединились к концепции развлечения, кочевой кукловод Семья из Пратапгарха в штате Уттар-Прадеш была занята созданием концептуальных кукол для развлечения и обмена сообщениями в социальных сетях. Руководителем семьи был Рам Ниранджан Лал Шривастава, который создал двух перчаточных кукол женского пола - любовницу мужчины и его жену, - которые постоянно находились в состоянии войны. В других случаях они были невестками, ссорившимися из-за домашних дел. Юмор иногда был непристойным, а иногда был направлен на социальное зло, такое как система приданого, детоубийство девочек, детские браки и поощрение расширение прав и возможностей женщин и образование, среди прочего.
Вскоре, когда Рам Ниранджан вместе со своей семьей начал путешествовать по стране с двумя марионетками, которых он назвал Гулабо и Ситабо, главные герои стали чрезвычайно популярными. Огромные толпы требовали Гулабо и Ситабо, поскольку они воплотили в жизнь множество историй. фолк-музыка , оставляя зрителей с невероятно интересными впечатлениями. В то время как Ситабо была перегруженной работой простой женщиной, Гулабо была другой стороной, импозантной.
В то время Рам Ниранджан был связан с Сельскохозяйственным институтом в Аллахабаде. Институт готовил бы рабочих для обучения взрослых. Когда в 1956 году был основан Дом грамотности - место для неформального образования взрослых в Лакхнау, он стал нервным центром движения за распространение грамотности в Индии, и это ремесло привлекло к себе большое внимание. Известные американские кукловоды Билл и Кора Бэрд были проконсультированы по поводу создания отдела кукольного образования в Literacy House, чтобы создать продуктивную среду для программы «Сакшар Бхарат». Использование кукол для социального воспитания было впервые представлено в Доме грамотности, и Рам Ниранджан Лал был одним из первых, кто стал его частью.
Примерно в то же время профессор, родившийся и выросший в том же маленьком районе Пратапгарх в соседней семье Шривастава, получил известность как поэт благодаря своей весьма метафорической работе - Мадхушала . Знаменитый поэт Хариванш Рай Баччан, который написал Мадхушала В 1935 году он был на пике популярности UP и преподавал английский язык в Аллахабадском университете. Он отказался от фамилии Шривастава и взял псевдоним Баччан (что означает ребенок).
Кадр из предстоящего фильма режиссера Шоджита Сиркара. Гулабо Ситабо с Амитабхом Баччаном и Аюшманном Хуррана в главных ролях. Но их пути никогда не пересекались, за исключением того, что марионеточная семья Шриваставы до сих пор относится к семье Баччан как к своей собственной. Хамаре привет Пратапгарх ке . Через некоторое время, в 80-х и 90-х, марионетки, их создатель и сама марионетка перестали фигурировать в общественном сознании. Прославленный кукловод и лауреат премии «Падма» Дади Пудумджи, благодаря своим большим куклам и кукольному театру Ишара, действительно возродил некоторый интерес в последние несколько лет, но как форма народного искусства кукольное искусство в значительной степени находится в упадке. Итак, когда директор Шуджит Сиркар объявил о своем предстоящем фильме Гулабо Ситабо с сыном Хариванша Раи Баччана Амитабхом Баччаном и Аюшманом Хурраной в главной роли заинтересовала небольшая кукольная индустрия. Наконец-то они встретились. Фильм, автором которого является Джухи Чатурведи и который выйдет 12 июня на Amazon Prime, повествует об отношениях между домовладельцем и арендатором, которые не могут жить ни друг с другом, ни друг без друга - также предпосылка двух марионеток.
Члены семьи Рама Ниранджана Шриваставы, некоторые из которых до сих пор создают кукол и занимаются марионетками как профессией, были внезапно удивлены, услышав два имени - Гулабо и Ситабо, - которые навсегда звенели у них в ушах, о которых говорят в газетах и по радио. и телевизор. Племянники Рама Ниранджана - 80-летний Алах Нараин Сривастав из Лакхнау и 56-летний Нараян Сривастав, продолжающие традицию, считают, что это внимание, вероятно, возродит марионетку. Это искусство не только развлекательное, но и познавательное - как для детей, так и для взрослых. «Вы будете удивлены его влиянием», - говорит Нараян, который научился этому искусству у своего дяди Рама Ниранджана и своего старшего брата Алаха Нарайна.
Кукольные спектакли основаны на концепции великолепно спроектированных персонажей, и, по словам Нараяна, Гулабо Ситабо правил кукольным театром в течение многих лет, потому что они страстно и глубоко понимали персонажей, которых изображали их марионетки. Для этого нужно тренироваться годами. Это деревянная фигура в ярком костюме с одним выражением лица. Это наш голос, история, которую мы рассказываем, оживляет мертвую куклу. То же лицо с таким выражением лица улыбнется вам и станет грустным в зависимости от того, как мы расскажем вам эту историю. Поэтому повествование должно быть безупречным, - говорит Нараян Сривастав, который также выступал перед бывшим президентом APJ Абдулом Каламом, когда он приезжал в Лакхнау на научную конференцию. Его последнее выступление было на Сураджкунд Мела в Фаридабаде в начале этого года. С марта, когда пандемия поразила Индию, шоу не проводилось.
Хотя Нараян продолжал быть кукловодом и следовал художественной форме своих предков, несмотря на трудности и сокращающуюся аудиторию, он говорит, что следующее поколение не очень заинтересовано в этом. Этот вид искусства в значительной степени утратил свое значение. Мой старший брат сейчас слишком стар; мой сын помогает мне делать кукол, но нашим детям это неинтересно. В предстоящем фильме люди будут интересоваться, кто такие Гулабо и Ситабо? Что означает название этого нового фильма? И тогда ответы приведут к нам и нашей работе. Возможно, это как-то поможет. «Я с нетерпением жду возможности увидеть, что нас ждет в будущем», - добавляет он.