Навин Чоури о написании стихов протеста: «Это необходимость нашего времени»

Стихи Чори читаются на многочисленных протестах NRC-CAA и публичных собраниях по всей стране. Недавно вышла его антология стихов под названием Kohra Ghana Hai.

Навин Чоури

Aur yeh koi jumla nahin hai, ваставик qanoon hai / Humse kaahe poochhte ho, kyun sadak par khoon hai? Пучхо исс унгли се тум, кья йахан гхатна гхати / Джурм исне кйа кийа тха джисм се йе кюн кати?

Эти строки из стихотворения Навина Чоури «Ваставик Канун» стали вирусными в 2017 году. С тех пор эти слова произносились на многочисленных протестах и ​​публичных митингах по всей стране. Стихотворение возникло из-за страданий по поводу различных случаев насилия в стране. «Я был ошеломлен линчеванием», - говорит поэт. Это также одно из нескольких произведений, которые 27-летний Чоури включил в свою недавно выпущенную антологию стихов под названием Kohra Ghana Hai (Penguin, 199 рупий). Эта антология возникла из-за необходимости нашего времени, потому что, если мы не говорим сейчас, то можем ли мы вообще люди? Как поэт, я больше пишу о внутреннем конфликте, идентичности и поиске своей внутренней цели, - говорит Чоури из Дели.

В книгу вошло стихотворение «Майн Сархад Пе Хада Хун», воспевающее достоинства индийского солдата. Main, Woh aur Main Между тем, он использует экзистенциальные вопросы. Каждому стихотворению предшествуют три ключевых момента, изображающие бхаав , Шаили а также рас . Стихотворение Пинджра , написано в Рудра Рас , и читается в Krodh bhaav , теперь является своего рода приспособлением для протестов NRC -CAA по всей Индии. В стихотворении говорится о том, что мы, люди, не можем молчать, когда нас окружает ужасная жестокость.

Обложка Kohra Ghana Hai

Чоури родился и вырос в Хошангабаде. В 2015 году окончил ИИТ Дели со степенью в области химического машиностроения. Я вырос не на литературе. Я обнаружил себя в ИИТ-Д, где начал увлекаться театром и писать. Они (IIT-D) не хотят мыслящих людей, мы все - часть фабрики, но мы работали по правилам. «Я разрушил свою академическую жизнь из-за внеклассных занятий», - говорит Шури. Он вспоминает, что всегда был социально и политически осведомлен. Может быть, потому что я вырос на реке Нармада. Еще я благодарю свои школьные учебники. Я ходил в местную государственную школу с хинди. Я до сих пор помню строки, написанные Шрикришной Сарал: Тум апна апна таник хатар до муджко, главный манавта ки джхоли бар дунга, в альхад деваано мастано мейн се, майн Бхагат Сингх, Азаад кхада кар дунга. Это говорит он сам за себя.

Проведя несколько лет в Мумбаи, он также баловался театром после IIT. Шури тоже стремился сдать экзамены UPSC. Мой отец служил в полиции Мадхья-Прадеша, а я из очень простой семьи. Когда я бросил через год после школы, чтобы подготовиться к экзаменам IIT, они были похожи на ' koi clerk ka form bhar do ', он говорит.

Последние несколько месяцев были довольно беспокойными для Шури, который участвовал в акциях протеста и публичных митингах, проводимых против NRC-CAA по всей стране. «Я очень рад видеть такой пыл, страсть и бесстрашие», - говорит он.