Никаких детских игр

Профессор из Лудхианы пытается сохранить умирающую традицию гуддиян патолей.

Куклы из коллекции Давиндера Каура Дхатта

Мерие Ни Маайе, Мери Дилан Дийе Мехармей; Puch meri mutthi vich ki? Гуддиян патолеян ки кхед уттей кадей кадей, хасса джеха аая ни; Chaudhan din poore hunde chand ke aakar nu main, nitt vehendi rehni hai ni maayein… (Моя дорогая мама, угадай, что у меня в руке. Я люблю играть в куклы, и это вызывает у меня улыбку. Я все время смотрю на изменение формы луны. Но теперь твоя дочь выросла).

Эта народная песня, которую поют в сельских домах Пенджаба, говорит о чувствах, которые, возможно, являются универсальными. В разных странах и культурах куклы являются неотъемлемой частью детства. Это не просто игрушки, они часто создают эмоциональную связь со своими куклами. Когда-то в Пенджабе куклы шили вручную. Матери украшали их для своих дочерей украшениями, парандой в косе и джутти на ногах.

Давиндер Каур Дхатт

Называется гуддиян патолей , традиция сейчас почти мертва, но для горстки женщин, которые пытаются сохранить ее. Среди них Давиндер Каур Дхатт. Доцент кафедры изящных искусств в колледже GHG Khalsa, Гурусар Судхар, Лудхиана, она планирует выставку своей коллекции из более чем 60 традиционных пенджабских кукол ручной работы.

Быстрое посещение ее дома знакомит нас с рядом кукол, среди которых светящаяся невеста, пенджабская женщина, прядущая чаркха, две женщины, играющие в дхолак, и еще одна вращающаяся мадаани (взбивание масла). Если одна кукла восхищается собой в зеркало, значит, другая делает гиддху. Очевиден труд и мельчайшие детали, вложенные в их создание. 53-летняя женщина рассказывает, что на создание некоторых из них у нее ушло больше месяца, а на создание коллекции у нее ушло более двух лет.

Объясняя технический процесс, Дхатт говорит, что сначала появляется лицо куклы, которое сделано из глины. Форма придается таким чертам лица, как глаза, нос и губы.

Хотя я делал кукол с десяти лет, навыки улучшались по мере того, как я продолжала практиковать. Моя мама научила меня делать куклы. Для меня куклы - это не просто безжизненные объекты, собранные из разных материалов, это живые женщины, лица которых должны выражать эмоции внутри них. Прежде чем приступить к работе над каждым из них, я сначала думаю об их эмоциях и о том, как правильно их изобразить. «Прежде чем технический процесс, это эмоциональный процесс», - говорит Дхатт. Она добавляет, что я воспитывала их годами. «На создание каждого из них ушли часы и часы тяжелой работы», - говорит Дхатт.

Она даже дает каждой кукле имя. Нас представляют Шармила, Пенджабо, Симмо, Сони с ее Махивалом и Мира, поющая для Кришны. В Патиале я создал Радху-Кришну и пожертвовал фигурки храму. Я никогда не смогу оценить свое искусство в денежном выражении. «Они не продаются», - говорит Дхатт, дважды аспирант (в области изобразительного искусства, народного искусства и культуры) Пенджабского университета в Патиале. Она также имеет докторскую степень в области изящных искусств и прошла годичный курс обучения изготовлению кукол в отделе малых предприятий правительства Пенджаба.

Посвятив почти 40 лет своей жизни искусству изготовления кукол, Дхатт благодарит своего мужа Джасмера Сингха Дхатта за то, что он помог ей с работой и побудил ее организовать выставку.

Посвятив почти 40 лет своей жизни искусству изготовления кукол, Дхатт благодарит своего мужа Джасмера Сингха Дхатта за то, что он помог ей с работой и побудил ее организовать выставку. От сбора материалов до вышивания и всего остального, он всегда мне помогает. Она также добавляет, что он страстно увлечен этим искусством.

Объясняя технический процесс, Дхатт говорит, что сначала появляется лицо куклы, сделанное из глины. Форма придается таким чертам лица, как глаза, нос и губы. Форма из одной глины сделана и превращена в волокно с помощью специальной резины и двух химикатов. Нижняя часть тела, ноги, ступни, кисти и руки сделаны отдельно из хлопка и проволоки, а затем сшиты вместе. Затем добавляются прически, одежда, украшения и аксессуары, - говорит Дхатт. Одежду кукол она даже шьет сама.

Коллекция кукол будет представлена ​​в Чандигархе с 19 по 22 июля на выставке, организованной Punjab Kala Parishad в Punjab Kala Bhawan.

Двадцать кукол имеют размер 15 дюймов, а 40 из них - три с половиной фута в высоту. Настроено все - и одежда, и аксессуары, и украшения. Нет никаких компромиссов по качеству. От Канады до Дели мы делали покупки отовсюду, чтобы украсить их. Маленькие стоят 500–1000 рупий, большие - от 5000 до 10000, но иногда аксессуары стоят дорого. «Мы никогда не задумываемся, прежде чем потратиться на них», - говорит Джасмер, бывший сотрудник службы бдительности на пенсии. Давиндер добавляет: «Я просто хочу, чтобы правительство помогло нам создать музей кукол, чтобы продвигать это наследие пенджабов и не дать искусству умереть». Я делаю это не ради денег. Мои куклы для меня как живые существа.

Коллекция кукол будет представлена ​​в Чандигархе с 19 по 22 июля на выставке, организованной Punjab Kala Parishad в Punjab Kala Bhawan.