Рассказчик спектаклей Эмили Хеннесси из Великобритании о своем интересе к индийской мифологии

Эмили Хеннесси училась в Кентском университете и обязана своим интересом к рассказыванию историй о перформансах своему учителю Ваю Найду.

Эмили Хеннесси в Дели

На недавно завершившемся фестивале Катхакар в Дели множество рассказчиков на три дня восхищали нетерпеливых слушателей в Sunder Nursery. Эмили Хеннесси, рассказчик о перформансах из Камбрии, Великобритания, была одной из них. Она выступала в течение двух дней и представила увлекательную иллюстрацию становления Кали и мести Шикханди из Махабхараты. Не имея никакого реквизита, кроме палки, она высунула язык, как богиня, и превратилась в демона, в бешеной ярости колотя по сцене. После выступления Хеннесси встретили с маленькими детьми, которые попросили еще один рассказ и фотографию.

что такое кедр

Проучившись в Кентском университете, Хеннесси обязана своим интересом к рассказыванию историй о перформансах своему учителю Ваю Найду. В этом интервью она рассказывает о рассказчиках, о влиянии Найду на ее ремесло и о том, как она выбирает свои истории. Отрывки:

Должен ли рассказчик быть исполнителем?

Нисколько. Есть так много разных рассказчиков. Есть те, кто очень хорошо работает на сцене, кто использует пространство и множество исполнительских приемов. Есть и другие, которые рассказывают самые фантастические истории, сидя в неформальной обстановке, например, в пабе или у костра. Мы все рассказчики; мы все время рассказываем истории.

Как вы заинтересовались индийской мифологией?

Перед тем, как поступить в университет, я провел некоторое время в Непале. Я был очарован всеми богами и богинями, храмами и святынями и тем, как они были частью повседневной жизни. Мол, даже в такси есть изображения богов и богинь. В Великобритании этого нет. Наша жизнь не пропитана какой-либо живой мифологией. Я очень заинтересовался. Работа с Ваю привела к развитию отношений с некоторыми из индийских историй. В 2008 году я приехал в Индию, чтобы исследовать различные традиции повествования, и провел некоторое время в школе Каттайккутту в Тамил Наду. Я научился рассказывать истории от детей. Они рассказывали истории из Рамаяны и Махабхараты. Многие истории, которые я рассказываю сейчас, были вдохновлены детьми.

В начале выступления вы сказали почти как отказ от ответственности, что это ваша интерпретация.

Я счел важным сказать об этом здесь. В Великобритании я, вероятно, не стал бы рассказывать об этом, но здесь это важно, потому что я рассказываю некоторые очень известные индийские истории перед индийской аудиторией. Я счел необходимым объяснить, что это моя версия. Есть фрагменты, которые я пропустил, некоторые я решил не вносить. Там есть изменения.

Как вы выбираете свою историю?

Когда я нахожу интересную историю, я стараюсь найти как можно больше ее различных версий. Я возвращаюсь к источнику, смотрю, что сделали другие люди, выбираю то, что мне нравится, а затем складываю их воедино и формирую свою собственную версию.

Влияет ли то, что вы являетесь женщиной, на ваш выбор историй или то, как вы их рассказываете?

Очень. Особенно с индийскими рассказами. Я нахожу персонажей богини Кали, Парвати и Амбы удивительно мощными и сильными женскими фигурами. Эти цифры нужны миру. Нам нужны эти истории.