С.Д. Бурман: Музыка из почвы и души

31 октября исполняется 44 года со дня смерти легендарного музыкального руководителя Сачина Дев Бурмана.

С. Д. Бурман верил в идеальное сочетание слов и мелодий. (Фото: Экспресс Архив)

Музыка - это география. (Клод Дебюсси, 1862-1918).

Музыка - это то место, откуда человек родом. (Антонио Вивальди, 1678-1741)

Моя музыка несет в себе отголоски моей родной местности. (Иоганнес Брамс, 1833-1897).

Подобные заявления интригуют дилетантов и непосвященных, изучающих (западную классическую) музыку. Меня также заинтриговало изучение западной классической музыки в Венском университете, пока я не понял их музыкально-географический (фраза Йозефа Гайдна) контекст.

И когда я вернулся в Индию и снова послушал Сачин Дев Бурман В музыке, я понял важность географических влияний на музыку композитора или музыканта. Сачин дает вложил в музыку к фильму музыкальную составляющую Трипуры, Агарталы и тогда еще неразделенной Бенгалии. Причудливо утонченный деревенский стиль был его отличием. Его музыка выросла из почвы и души.

Дария ки раавани, машрик ка андааз / Aapki mausiqi mein Bengal ka saaz (Течение реки, стиль Востока / Ваша музыка - инструмент Бенгалии), поэт-лирик Шайлендра похвалил Бурмана. дает с этим куплетом. С. Д. Бурман однажды сказал Праматешу Баруа, что благозвучное «рудрин» (редкое санскритско-банглаское слово, обозначающее музыкальный звук текущей воды; мягче звукоподражательного «калкал») лежит в основе каждой песни, которую он сочинил. И он написал более 100 фильмов. Склоняясь к музыке с детства, юный Сачин отправлялся на луга и в отдаленные районы Трипуры, чтобы послушать Бхатияли, народные песни и пастбища скотоводов и рыбаков.

Как и Уильям Вордсворт, Сачин Дев чувствовал, что у природы есть своя чистая и девственная музыка, и к ней нужно прислушиваться. Во время своего пребывания в Калькутте (извините, меня нет в Калькутте), когда он формально изучил луговую музыку Г. Ф. Хана и Себастьяна Баха, он понял, что язык музыки универсален, а народная музыка может быть бесконечным источником музыкальности и творчества. В то время у AIR в Калькутте был директор английской станции. Он посоветовал Бурману научиться играть на пианино, чтобы он (Бирман) мог изучить все грани западной и индийской классической музыки.

Сачин Дев чувствовал, что в природе есть своя чистая и девственная музыка, и к этому нужно прислушиваться. (Фото: Экспресс Архив)

Бирманский дает начал учиться игре на фортепиано и тому, как играть на нем. Его учителем был англо-индийский джентльмен (Элвин Сен) с Парк-стрит. Очень высокий молодой человек тоже приходил учиться. Вид сигареты, свисающей с губ впечатляющего молодого человека, играющего на пианино, очаровал нашего бирманского отца. Позже этот молодой человек стал одним из величайших режиссеров всех времен. Это был Сатьяджит Рэй. Бирманский дает очень любил текстурированный баритон молодого Рэя и позже предложил спеть пару песен на бангла. Простите, мистер Бурман. Это не моя чашка чая. Спасибо, в любом случае.

С этими словами Рэй очень вежливо отклонил предложение SD спеть. Сачин да обладал честностью и цельностью характера, чтобы признать источники своей музыки и искреннее вдохновение, которое он получал, и то, как он впитал его в свои песни. Например, однажды в возрасте девятнадцати лет он наткнулся на редкую мелодию, которую спела группа деревенских женщин в Читтагонге (ныне Бангладеш). Ему безмерно понравилась мелодия, и она осталась с ним, чтобы превратиться в песню Сахира Лудхианави ' Танди хавейн лара ке аайен ‘( Naujawan , 1951). Некоторые взыскательные ценители западной классической и популярной музыки считают, что это было вдохновлено C’est la vie из фильма. Алжир (1938).

Бирманский дает признали оба источника. У SD была привычка обновлять мелодию, пока он не был полностью удовлетворен ее полированной формой. Другими словами, он инкубировал свои мелодии и сочинения, чтобы подтвердить слова Бетховена: я сочиняю, разлагаю и перекомпоновываю. В Бенгалии у него появилась возможность встретиться с Рабиндранатом Тагором. SD сказал ему (Тагору), что у него на уме есть мелодия. Тагор внимательно выслушал мелодию и посоветовал SD сохранить ее для столь же красивого номера.

Мелодия SD стала идеальной фольгой, когда Сахир Лудхианави написал эту бессмертную жемчужину песни: Tum na jaane kis jahaan mein kho gaye… ‘(Фильм- Сазаа , 1951). Сахир снова написал для него: Dil se mila ke dil pyaar keejiye… ‘( Таксист , 1954). Два Титана работали в тандеме до Пьяса (1957) только для того, чтобы навсегда расстаться, когда Сахир публично заявил, что лирик играет большую роль в популяризации музыки фильма. Но это не значит, что другие поэты-лирики не писали вечных песен для СД. Кто может забыть Majrooh Sultanpuri’s Чаанд пхир никла магар тум на аайе ( Платящий гость , 1957)? Годы увековечила его своим бесподобным исполнением. Когда Гита Датт задушевно пела, « Вакт не кийа, кйа хасин ситам… ‘(Фильм: Kaaghaz ke Phool , 1957), вы одновременно думаете о Кайфи Азми, написавшей его, С. Д. Бурмане и Вахиде Рахман.

Из множества песен, которые Кишор Кумар спел для SD, Сачин Да любил 'Dil aaj shayar hai' больше всего. (Фото: Экспресс Архив)

Будучи перфекционистом, SD заставил Гиту Датт спеть ее несколько раз, и из 11 записей и исполнений он выбрал ту, которую он считал лучшей. Бирманский дает не знал хинди, не говоря уже об урду. Но он постарался понять важность каждой песни, для которой он должен был сочинить. Поэтому он просил лириков объяснить ему всю песню, прежде чем он придумал ее сочинять. В 1964 году фильм стал популярным. Название фильма было Benazeer (Matchless / Peerless на английском языке). Великий поэт-лирик Шакил Бадаюни написал для нее прекрасную газель: Дил мейн эк джан-э-таманна не джагах паайи хай, адж гульшан мейн нахин гар мейн бахар аайи хай . Было несколько сложных слов. SD попросил Шакила объяснить ему это либо на английском, либо на очень простом хинди. Шакил был несколько нетерпеливым человеком. Он объяснил песню дважды. Бирманский дает не понял ни слова. Шакил был в ярости и сказал: « Aap ise Rafi se samajh leejiyega «(Пожалуйста, поймите это от Рафи). Рафи должен был спеть песню, снятую на Шаши Капур и Тануджа. Рафи терпеливо объяснил, и это стало культовым номером.

виды орехов в скорлупе

Между прочим, Шакил и SD редко объединяются. Бирманский дает однажды сказано, Shokil bohut gussa karta hai (Шакил довольно часто злится). С.Д. никогда не сквернословил. Здесь необходимо упомянуть, что, хотя С.Д. не понимал хинди-урду, он был знаком со специфическими сочинениями, предназначенными для урду-газелей, известных как киваят или фикат. Вот почему две типичные и прекрасные газели из фильма на хинди Подросток девияан (1965, Majrooh Sultanpuri) имел безошибочный отпечаток полуклассической газели. Газели были: Кахин бекхьяал хокар юн привет чху лия киси не а также aise toh na dekho ke humko nasha ho jaaye . В обеих газелях SD использовал тонкий фоновый сарод для создания мелодичного эффекта. Шайлендра был любимым автором песен С.Д. Бирманский дает воскликнул, когда Шайлендра написала: Tere bin soone nayan humare ( Мери соорат тери анхейн , 1963). Рафи и Лата спели песню, изо всех сил. Бурман Да считал Руководство (1965) как его лучшее музыкальное творение.

С.Д. Бурман считал Дева Ананда-звездного Гида (1965) своим лучшим музыкальным творением. (Фото: Экспресс Архив)

Его «прогульщик» сын (Кишор), Рафи и Лата превратили ее в грандиозную музыкальную сагу, своего рода веху. Читатели будут удивлены, узнав, что из множества песен, которые Кишор спел для SD, Sachin дает любил больше всего, Дил Аадж Шаяр Хай (Фильм: Азартный игрок , 1971, автор текста: Гопалдас Саксена «Нирадж»). У SD был другой тип голоса. Он описал свой голос: свистящий, пронзительный голос. Из-за своего немного своеобразного голоса он предпочитал петь фоновые песни вроде Mere saajan hain uss paar , Бандини , Шайлендра, 1963). Очень любит паан, бирманский дает считал, что Калкатта Патта (разновидность паана) лучше, чем тип Магахи. Он считал, что Калкатта Патта немедленно вызовет новую мелодию! Когда Бирман дает песня понравилась спонтанно, композиция тоже была бы мгновенной.

Он верил в идеальное сочетание слов и мелодий. «Естественная поэзия естественным образом создала бы стоящую напевную мелодию», - часто говорил он. Когда автор текстов Йогеш Гаур написал песню: Piya maine kya kiya mujhe chhod ke jaiyo na (Фильм: Пара ссс , Manna Dey, 1974), он хотел, чтобы С.Д. спел эту песню, но Бурман дает считал, что он постарел, и его голос начал трещать. Он предложил имя Manna De, которая так красиво ее спела.

Хотя такой великий композитор, Бурман дает не был уверен, запомнят ли его потомки. Он был скромен до вины. Начитанный человек, он часто цитировал английского поэта Джона Китса: «Мое имя будет написано на воде». Он выбрал несколько лирических стихов Шелли, Китса и Байрона (всех ровесников) и сочинил для них мелодии, но не смог ». Завершить амбициозный проект. С.Д. мог процитировать Байрона без промедления. За пару месяцев до своей кончины он сказал бенгальскому журналисту: «Люди всегда будут помнить Моцарта и Бетховена. Они не вспомнят такого композитора, как я. Мы помним тебя, бирманец дает и буду продолжать помнить тебя. Вы навсегда останетесь в сердцах своих поклонников.

Сумит Пол - передовой исследователь семитских языков, цивилизаций и религий.