Такое долгое путешествие: вклад зороастрийцев и парсов в мировую культуру

Крупная витрина в виде выставок и культурных мероприятий в Дели - это первая демонстрация вклада зороастрийцев и парсов в мировую культуру.

Среди экспонатов - картина Растома Джемсетджи Джиджибхоя.

В обширном кампусе Национального центра искусств Индиры Ганди (IGNCA) в Дели, на фоне оранжево-коричневого весеннего наводнения, из Twin Art Gallery доносится слабая мелодия. Играет старая запись, хриплая, но хриплая, намек на ветеранскую любовь к музыке. 57-летняя Шерназ Кама говорит: «Я расскажу вам анекдот про парсов». Она сидит в комнате рядом с галереей, где провела бесчисленные недели, создавая часть крупнейшего зороастрийского искусства и культуры в Дели. Кто является самым важным человеком в семье парсов? она говорит: «Собака, слуга, дети, затем муж и, наконец, ты». Видите ли, у нас есть способность смеяться над собой. Вот почему мы выжили.

темно-коричневый паук в доме

Типичный юмор становится приобретенным вкусом, когда вы попадаете в галерею: от изображений церемонии Навджоте и молодых парсов, обучающихся на священников, или артефактов из Ирана и Афганистана, или, что очень похоже на апокрифический, но популярный сахар в мире. молочная история, поглощение парсов другими культурами, что видно по их текстилю и ремеслам. Будь то культурная амнезия или собственное сокращение численности, парси-зороастрийцы в Индии всегда занимали неуловимое место в разнообразных культурных рамках этой страны.

Теперь министерство по делам меньшинств в рамках своей схемы Хамари Дарохар в сотрудничестве с министерством культуры и Фондом Парзор (инициатива ЮНЕСКО) проводит культурное мероприятие под названием «Международная программа вечного пламени». Он включает в себя три крупные выставки в IGNCA, Национальном музее и Национальной галерее современного искусства (NGMA), которые представляют собой подходящее введение в вклад зороастрийцев и парсов в мировую культуру, философию и искусство.

Кама из Parzor Foundation работает над этой инициативой уже 35 лет. «Нити преемственности: зороастрийская жизнь и культура» в IGNCA, захватывающая выставка начинается с основных философских принципов зороастризма: Хумата, Хуката, Хувараште (добрые мысли, добрые слова, добрые дела). Зороастрийцы никогда не рассказывали свою собственную историю. Всегда был Запад или чужаки. Я поместил 11 глав из моего личного исследования, а затем у меня есть 36 зороастрийцев и незороастрийцев, работающих в этой области. «У нас есть голоса, и мы позволили нашему народу говорить за себя», - говорит Кама.

За годы исследований профессор Колледжа Леди Шри Рам Университета Дели также побывала в таких странах, как Иран и Афганистан. Она нашла очень похожую философию и экологическое сознание. «Мы обнаружили, что как материальное, так и нематериальное наследие сливаются воедино», - говорит она. Таким образом, коллекция в Дели поступает из различных источников - от частных коллекций до Британского музея, Британской библиотеки, фонда The Ancient India & Iran Trust (Кембридж), Bombay Parsi Punchayet, Музея Виктории и Альберта, SOAS, Лондонского университета и Национальный музей Дели и другие.

Вторая выставка в Национальном музее представляет Каму в сотрудничестве с кураторами Сарой Стюарт, Фирозой Пунтакей Мистри, Урсулой Симс Уильямс, Альмутом Хинце, Ферозой Годрей. «Вечное пламя: зороастризм в истории и воображении», которое дошло до SOAS, представляет собой визуальное повествование об истории сообщества. Начиная с древнего мира, выставка прослеживает развитие религии от Ирана до Индийского субконтинента и до остального мира.

дерево с розовыми цветами летом

Третий завершается в NGMA, где проходят два ключевых шоу: Painted Encounters - Parsi traders и The Community (подборка 2013 года, кураторы Годрежа и Мистри) и No Parsi is an Island (кураторы Нэнси Ададжания и Ранджит Хоскоте). Повествование здесь переходит к раннему колониальному миру, участию парсов во время экономического утверждения различных торговых сообществ, и проходит через поздний колониальный период до настоящего времени. В «Нет парси - это остров», взятом из произведения поэта Джона Донна «Нет человека - это остров», Хоскоте и Ададжания, наряду с Годреем, находят лирическое повествование в произведениях 14 художников-парси за 150 лет, таких как Пестонджи Боманджи, М. Ф. Питавалла и Сораб Питавалла, наряду с другими художниками-непарси, такими как Судхир Патвардхан, Атул и Анджу Додия.

Портреты, мебель и текстиль - общие черты, каждый из которых представляет собой смесь влияний. Кама называет это культурой сорок, которая ассимилирует различные культурные нюансы из разных мест. «Все, что нам нравится, мы просто кладем в коробку», - говорит она, указывая на изящную китайскую вышивку на шёлке парси. Портреты имеют такое же влияние. Например, один в NGMA - это портрет китайского художника, изображающий женщину-парси, поверхность которого сделана из тонкого фарфора из яичной скорлупы.

Поэма Кеки Н Дарувалла из Сборника стихов 1970-2005 годов, проецируемая у входа в NGMA, задает решающий тон нашему туру по трем выставкам: Миграция всегда трудна: / спросите любую засуху / любую чуму; / спросите год 1947. / Спросите у сами летописи: / если бы не было переселений; было бы достаточно / истории, чтобы жевать.

виды цветущих груш

По словам Камы, программа, которая включает в себя переговоры и симпозиумы до мая, является грандиозным усилием и имеет глубокую реализацию. Перепись считает нас настолько незначительными, что они до сих пор не предоставили нам данных за 2010 год. Мы сокращаемся на 10 процентов каждые десять лет. Мы - полностью перевернутый демографический треугольник. Шведская модель роста говорит о том, что вы находитесь в опасном состоянии, если на 16 процентов старше 65 лет. Мы на 35 процентов старше 75 лет. «Наши усилия - это гонка со временем», - говорит она.