Такое видение улицы

Даже после ее канонизации, споры о наследии матери Терезы продолжаются.

Среди верующих: Посетители у миссионеров милосердия в день канонизации матери Терезы. (Источник: Экспресс-фото Парты Пол)

Достаточно только спросить дорогу к Нирмал Хридай в Калигхате, чтобы понять явно странные отношения Калькутты с матерью Терезой. Пешеходы и рикши останавливаются, так как направления с энтузиазмом предлагаются вместе с неизбежным вопросом: турист или волонтер?

Основанный в 1952 году, Нирмал Хридай, расположенный в Калигхате Калькутты, был первым домом, созданным матерью Терезой и ее миссионерами благотворительности (MoC). Здесь, по утверждению Минсвязи, ничего не изменилось с тех пор, как умерла мать Тереза. Кровати, которые не раз сравнивали с носилками времен Первой мировой войны, дают последнюю надежду больным, умирающим и обездоленным. Бедствие, боль и страдания здесь ощутимы, равно как и энергия, с которой сестры из MoC занимаются своей работой. Но с канонизацией матери Терезы его знаковый статус в географии города получил дальнейшее развитие. Тысячи туристов - как верных, так и неверных - хлынули сюда, чтобы увидеть место, где Мать Тереза ​​делала дело своей жизни.

Нарул Ислам, владелец сувенирного магазина рядом со штаб-квартирой Минкомитета в городе, объясняет: «У нас есть волонтеры и туристы». Все они приезжают сюда под влиянием жизни матери Терезы. Туристы, как правило, приходят, смотрят и возвращаются в слезах. Но добровольцы, они остаются, и если они возвращаются, они делают это с улыбкой.

сколько видов папоротников существует

Мигель, 21-летний волонтер из Испании, вырос, слушая рассказы о Матери Терезе и ее работе в Калькутте. Я знал, что в городе многое изменилось - я пришел сюда не в ожидании прокаженных в сточных канавах. Но я приехал сюда, надеясь проделать потрясающую работу, и именно этим я и занимался. Тебя смиряет то, что ты здесь с людьми. Он говорит, что они делают так много с таким малым.

Какое именно наследие матери Терезы принадлежит людям, которых она считала своими?

разные виды деревьев гикори

Для сотен людей, прибывших из разных уголков мира в штаб-квартиру МОК в прошлое воскресенье, в день ее канонизации в Риме, это было просто для того, чтобы отпраздновать ее бескорыстную любовь к страданиям. Этому мнению в немалой степени способствовал тот факт, что и бывшее левое правительство (чей самый длительный главный министр Джоти Басу был описан пресс-секретарем Минздрава Сунитой Кумар как всегда очень уважительно относящийся к матери), и нынешний главный министр Мамата Банерджи имеют пытались поднять свой статус в интересах бедных, искренне поддерживая Мать Терезу и ее миссионеров.

Но, конечно, ее методы тоже подвергались критике. В отчете, опубликованном в 1994 году, британский медицинский журнал Lancet резюмировал, что ее наследие - это увековечивание страданий тех, кто умирает из-за недостаточного использования лекарств, особенно обезболивающих, несмотря на доступ к достаточному богатству.
Другие, такие как Серж Лариве и Женевьева Шенар из Монреальского университета, критиковали сомнительный способ ухода за больными матерью Терезой, ее сомнительные политические связи, ее подозрительное обращение с огромными суммами денег, которые она получала, и ее чрезмерно догматичные взгляды на: в частности, аборты, контрацептивы и развод.

Ее также критиковали за то, что она принимала пожертвования от таких людей, как гаитянский диктатор Бэби Док Дювалье, опальный британский издатель Роберт Максвелл и американский банкир Чарльз Китинг, обвиненный в мошенничестве и рэкете. Самым резким критиком матери Терезы, несомненно, был покойный британский журналист Кристофер Хитченс, который обвинил ее в том, что она руководит МО как культом смерти и страданий.

Врач из Лондона Аруп Чаттерджи, который яростно критиковал Мать Терезу, объясняет: Мать Тереза ​​сделала то, что она превратила страдание в политику. Трудно объяснить, что это значит для такого города, как Калькутта, человеку, живущему в Калькутте. Но снаружи люди сразу же подумают о сточных канавах и бедности. В конечном итоге она была политической иконой, работающей от имени Ватикана. Но поскольку она была белой, индийские СМИ трепетали перед ней; никто не удосужился ее критиковать. Я атеист и коммунист, но подумайте об этом - как бы вы отреагировали на индуистского святого, утверждающего, что он творит чудеса? Будет ли такая же лесть?

красные и белые дубовые листья

Для MoC перемены всегда были чем-то вроде анафемы. В течение долгого времени, в принципе, Минсельхоз полагался на свою обширную сеть добровольцев для распространения своего видения. За годы, прошедшие после смерти матери Терезы, бездействующая коммуникационная ячейка Минздрава стала более активной, чтобы противостоять критике в адрес Матери Терезы. В остальном пресс-секретарь и давний соратник Матери Терезы Сунита Кумар говорит: «Ничего не изменилось. Все именно так, как хотела мама.

Конечно, есть одно заметное изменение. В годы, прошедшие после смерти матери Терезы, МС продолжало расширяться. В 1997 году, когда умерла мать Тереза, она оставила 605 домов в более чем 120 странах. Сегодня насчитывается 745 домов почти в 140 странах и более 6000 сестер. Помимо этого, есть три главы MoC Brothers and Fathers. Кумар добавляет, что после смерти Матери Терезы, сотни людей хлынули, с пожертвованиями, позволившими сестре Нирмале (старшая после Матери Терезы) узнать, что они все еще были на стороне. После канонизации процесс повторился. Я думаю, что наибольшее влияние канонизация будет в том, что наследие Матери будет передано людям - не только нынешнему поколению, но и следующему. Я думаю, что, в частности, мы привлечем намного больше студентов, которые приедут в Калькутту, чтобы вместе с нами стать волонтерами, - говорит Кумар.

22-летняя Елена из Барселоны - одна из них. Когда вы находитесь в Южной Америке, церковь повсюду; это часть повседневной жизни. Здесь, в Калькутте, все по-другому. Я был здесь последние несколько месяцев, и для меня было честью находиться здесь во время канонизации Матери Терезы. Это история, которую я расскажу каждому. Я думаю, что любой, кто критикует ее или ее миссионеров, не понимает, о чем они говорят. Они должны прийти сюда и стать волонтерами. - Тогда они узнают, - говорит она.

Чаттерджи говорит, что со временем в MoC произошли некоторые изменения. За последние шесть месяцев, зная, что за ними будет наблюдать весь мир, все изменилось. «Я думаю, что, например, они перестали повторно использовать иглы», - говорит он.

Однако сотрудников Минсвязи это не беспокоит. Мама говорила, что критики найдутся всегда. Когда вышел документальный фильм Хитченса, знаете, что она сказала? Она сказала: «Давайте помолимся за него», - говорит Кумар.