Йога - отличный способ сохранить общее здоровье - как физическое, так и психическое. (Фото: Getty Images / Thinkstock) Никита Сингх
Йога, индийская совокупность знаний, насчитывающая 5000 лет, была вновь принесена в международное сознание в память о Международный день йоги , наблюдалась ежегодно 21 июня, шесть лет назад. Как во времена Covid, это не имело большей актуальности для исцеления травмированного мира. По случаю, вот несколько мыслей и действий о том, как можно использовать науку йоги для улучшения психического здоровья и общего благополучия.
Было бы неправильно сказать, что, возможно, существует основополагающее заблуждение, что йога - это все о наборе поз, выполняемых через регулярные промежутки времени. Это, однако, не соответствует йоге; фактически, упрощает его. Следовательно, важно понимать йогу и ее влияние на повседневную жизнь.
Что такое йога?
Произведено от санскритского слова « юй », Что означает« объединяться », йога - это союз тела с умом и дыханием посредством поз (асан), дыхательных техник (пранаяма), знания и мудрости, а также медитации.
виды хлеба с названиями
В то время как все растяжки, скручивания и балансировка, несомненно, полезны и делают тело сильнее, здоровее и живее, асана - это всего лишь одна из восьми составляющих йоги, которая также включает ямы, ниямы и т. Д. пранаяма , пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Эти восемь ступеней йоги не следует рассматривать как отделенные друг от друга - они неразделимы и не обязательны.
Яма и нияма означают социальную этику и личную практику соответственно и могут применяться в любой момент нашей жизни - когда мы «на коврике для йоги», и даже когда мы «не на ней» в повседневных ситуациях. Например, встречи с клиентами, управление конфликтами, оспаривание решений или углубление собственного самосознания.
Хотя есть пять ям и ниям каждая, вот четыре, которые каждый из нас может сознательно начать практиковать, особенно в наши дни.
Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи - это восемь ступеней йоги. (Фото: Getty Images / Thinkstock) Яма: ахимса (ненасилие)
Часто мы думаем об ахимсе как об удержании от физического насилия. Однако это также практика ненасилия в речи и мыслях. Кроме того, это касается не только практики «ненасилия» по отношению к другим, но также и по отношению к себе. Практика подразумевает что-то, что требует приверженности, много работы и качественного времени. Например, говоря себе: «Конечно, мне не следует расстраиваться, если я не добьюсь своего, или я не должен вступать в спор». Как бы просто это ни звучало, этого, вероятно, труднее всего достичь. Именно здесь позы «на коврике» и работа с дыханием помогают нам развивать мышление.
Нияма: Сантоша (удовлетворение)
Слово Сантоша делится на две части: «сам», что означает полностью или полностью, и «тоша», что означает принятие или удовлетворение. Вместе они означают полное удовлетворение. Сантоша может быть сложной концепцией, особенно если у человека часто возникают негативные мысли, например, что я недостаточно хорош или другие всегда достигают большего, чем я. Трудно увидеть добро в себе или других или наслаждаться мимолетными моментами удовлетворения, когда вы тратите много умственной энергии на то, чтобы сбить себя с толку. Здесь помогает помнить, что все непостоянно. Несчастные чувства исчезают, и счастливые тоже. Все движется в приливе и отливе, в постоянном и ритмичном движении времени.
Нияма: тапас (терпение или дисциплина)
Слово тапас происходит от корня санскритского глагола «тап», что означает «сжигать», и вызывает чувство «дисциплины». Следовательно, тапас может означать развитие чувства самодисциплины, терпения и мужества, чтобы «сжигать» «нечистоты» физически, умственно и эмоционально, и прокладывать путь к свету и положительным качествам, которые есть в каждом из нас. . Тапас побуждает нас попробовать еще раз, набраться сил и усвоить урок, который пытается преподать жизнь. Если мы обычно отступаем от невзгод, тапас помогает нам подняться и встретить трудности с любовью.
Нияма: свадхьяй (изучение себя)
Это слово состоит из «сва», означающего «я» или человеческую душу, и «адхьяя», означающего урок. В нашем повседневном мире свадхьяй можно рассматривать как глубокую практику саморефлексии. Проблема на пути йоги состоит в том, как легко интегрировать ямы и ниямы в нашу жизнь. Но наличие этих целей сохраняет энтузиазм свадхьяи. Такие практики, как ведение дневника или несколько минут медитации, помогают нам практиковать это.
Теперь спросите себя:
Ахимса : Какой сдвиг может внести практика ахимсы в мое состояние ума?
Сантоша : Когда я в последний раз испытывал недовольство и как это повлияло на мое поведение и / или здоровье? Как я могу сознательно начать практиковать удовлетворенность?
Тапас : Одна область в моей жизни, где я практиковал тапас или дисциплину / терпение? Как это мне помогло?
Свадхьяй : В чем мои сильные стороны - области, которыми я хотел бы заниматься? И какое поведение я хотел бы развить?
Секрет кроется в повседневной практике йоги, асанах, работе с дыханием и медитации, также известных как практики йоги «на коврике»! Регулярная практика обязательно приводит к повышению жизненных навыков 'вне мата' двумя важными способами:
Устраняет двойственность: Махарши Патанджали, автор Йога-сутр Патанджали, описывает пользу асан как то, что устраняет двойственность из нашей жизни. Наш разум качается вверх и вниз. Иногда мы взволнованы, иногда подавляем себя. Это называется двандва или двойственность. Асана - это то, что позволяет нам сохранять невозмутимость. Уменьшение опыта двойственности облегчает нам практику ямы и ниямы.
Устраняет стресс, раскрывая положительные качества внутри : Думайте об асанах, пранаяме и медитации как о методах снятия пелены, скрывающей добро внутри нас. У каждого из нас были дни, когда мы были «на высоте». Такие дни можно проводить каждый день, регулярно занимаясь йогой «на коврике». Когда мы устраняем стресс, ямы и нияма становятся неотъемлемой частью того, кто мы есть.
Практика йоги - один из самых действенных способов улучшить наше общее благополучие. Когда мы практикуем асаны / пранаяму в сочетании с дисциплинами ям и ниям, мы достигаем того, что Махарши Патанджали назвал Хейям Дукхам Анагатам - что означает, что практика йоги помогает нам не только облегчить боль сегодня, но и избежать боли, которая потенциально может прийти. в будущем.
(Автор - организационный психолог и коуч по лидерству, сертифицированный советник по качеству учителя йоги в Индии, сертифицированный тренер по оздоровлению, http://www.nikitasingh.org )