Проблема выбора

Каушик Басу, бывший главный экономист Всемирного банка, является профессором экономики и профессором К. Маркса в Корнельском университете.

Коллективный выбор и социальное благополучие: расширенное издание
Amartya Sen.
Пингвин
544 страницы
`599

Есть много книг, которые можно отнести к категории хороших, но это редкая книга, которую можно охарактеризовать как преобразующую. «Коллективный выбор и социальное обеспечение» Амартии Сена, объединяющий экономику, философию и логику, широко признан как трансформирующий и основополагающий труд, сформировавший современную экономику благосостояния.

У меня до сих пор сохранилась потрепанная, перечитываемая и перечитываемая копия оригинального издания 1970 года, и я давно чувствую, что оно заслуживает нового издания, потому что, хотя оно и не предназначено для массового читателя, оно имеет статус коллекционного предмета. . Кроме того, книга организована необычным образом, в ней чередуются главы, написанные на обычном английском языке и предназначенные для всех, и технические главы с использованием математической логики и алгебры.

Публикация этого классического произведения по прошествии стольких лет в расширенном издании - повод для празднования. И я рад, что было решено не трогать исходный текст, а вместо этого добавить новое введение (41 страница) и 11 новых глав в конце (204 страницы). Новые главы охватывают темы и исследования, которыми Сен занимается с 1970 года, такие как идея справедливости, понятия прав и связь между демократией, публичным дискурсом и дебатами.

Центральная проблема теории социального выбора также является центральной проблемой демократии. Учитывая, что люди в любом обществе будут иметь разные предпочтения, например, по-разному оценивая политику, как должно общество в целом оценивать эту политику? Учитывая, что у людей могут быть разные предпочтения в отношении того, кого они хотят видеть в качестве своего политического лидера, как должно общество объединить эти разнообразные предпочтения и выбрать лидера? Хотя исследование этих вопросов насчитывает более двух веков и затрагивает таких ярких персонажей, как маркиз де Кондорсе, французский философ и математик конца восемнадцатого века, и Льюис Кэрролл - да, автор «Алисы в стране чудес» - большой прорыв произошел в 1950 году. когда Кеннет Эрроу, аспирант, доказал потрясающую теорему, которая теперь называется теоремой о невозможности стрелы (Эрроу умер 21 февраля, через несколько дней после написания этого обзорного эссе). Он записал несколько простых аксиом, которым должен удовлетворять любой процесс объединения индивидуальных предпочтений в социальные предпочтения, и доказал, что не существует способа удовлетворить все эти несколько элементарных аксиом.

разные виды листьев с названиями и изображениями

Это одна из самых удивительных теорем, потому что она в принципе очень проста. Его доказательство не требует специальной математики или априорных теорем. Все, что вам нужно, это способность рассуждать, но рассуждения настолько длинные и устойчивые, что большинству людей это трудно. Я до сих пор задаюсь вопросом, как Эрроу нашел эту теорему в тогда еще практически бесплодной местности.

разные виды цитрусовых

Одна из увлекательных историй, которую можно узнать из книги Сена, - это открытие им теоремы Эрроу. Год публикации книги Эрроу, 1951, был также годом, когда Сен поступил в Президентский колледж в Калькутте в качестве студента. Его одноклассник Сухмой Чакраварти, заядлый читатель, позаимствовал недавно прибывшую книгу Эрроу в местном книжном магазине у снисходительного хозяина и рассказал Сену о книге и этой сбивающей с толку теореме. Это подогревало растущий интерес Сена к демократии и справедливости, и социальный выбор стал интересом на всю жизнь.

Когда он начал преподавать в Делиской школе экономики в 1963 году после получения докторской степени в Кембридже, оглядываться назад уже не было. Сен опубликовал ряд статей в ведущих журналах и стал ведущим специалистом по взаимодействию между философией морали и экономикой.

Делиская школа конца 1960-х, описанная в книге, была удивительным местом. Ряд экономистов проводили передовые исследования. Сен рассказывает о своем ученике из Ориссы, Прасанте Паттанаике, и о том, как у меня перехватило дыхание, когда он показал свою способность решать новые аналитические задачи - какими бы сложными они ни были. Дели стал ведущим мировым центром исследований социального выбора. Я помню, как в начале семидесятых, вскоре после того, как я поступил в Лондонскую школу экономики в качестве аспиранта, знаменитый японский экономист Мичио Моришима встретил меня в коридоре и спросил, планирую ли я получить докторскую степень по теории социального выбора, добавив, что Индия тема.

Конец шестидесятых был также временем, когда экономический факультет Делийской школы насчитывал среди своих преподавателей Джагдиш Бхагвати, Сукхамой Чакраварти, К.Н. Радж и Манмохан Сингх. За пределами Соединенных Штатов и Великобритании трудно представить себе слишком много мест, которые могли бы сравниться с Дели того времени. Это то, что нужно отметить.

По этой причине ненавистный троллинг, который Сен получил в последнее время, особенно после его интервью CNN-IBN, в котором перед последними всеобщими выборами он сказал: «Как гражданин Индии я не хочу, чтобы Моди был моим премьер-министром, это особенно печально. . Индийцы должны гордиться тем, что их страна - это демократия, где люди могут свободно выражать свои предпочтения и несогласие с любым лидером, будь то Нарендра Моди или Манмохан Сингх. Было бы приветствоваться обсуждение и оспаривание идей Сена - у меня самого были разногласия. Фактически, яркая культура - это та, где люди могут свободно оспаривать любого человека или любую книгу. Но письма ненависти и попытки заставить замолчать, хотя мы знаем, что они исходят от очень небольшого числа людей, притворяющихся множеством, достойны сожаления.

С другой стороны, Сен также получил огромную благодарность за свой вклад в экономику и философию. Мне сказали, что с 1998 года, когда Сен получил Нобелевскую премию, непропорционально большое количество младенцев в Индии получают имена Амартия. Благодаря выдающимся поисковым системам Google, мощь которых хорошо проиллюстрирована в недавнем фильме «Лев», это утверждение можно проверить. Итак, я пошел посмотреть на частоту использования имени Амартия среди молодых культур Индии. И действительно, это правда. У нас есть не только Амартия Чаттерджи и Амартия Гоши, но также есть Амартия Сингхи и Амартия Пателс, и даже - и я знаю, что сейчас рискую нажить двух врагов - Амартия Моди.