Yaaram, любовная баллада на века

Это был друг, который настаивал на том, чтобы я послушал Yaaram (Ek Thi Daayan, 2013), любовную балладу, настолько болезненную, что она жалит даже при исполнении с улыбкой.

Яарам - это то, что тебя находит, а также то, где ты находишься. (Источник: SonyMusicIndiaVEVO / YouTube)

Трудно встретить песню о любви, написанную Гульзар, и которая не понравилась бы. Если быть точным, то сложно найти песню о любви и не знать, что она написана Гульзар . Причин много, но в чем заключается фокус для меня, так это его настойчивое стремление никогда не жертвовать мирским на алтаре величия, отказ проводить различие между поэзией и прозой как предпочтительным языком любви, и никогда не быть отчаянным и никогда не проявлять уважения. Вы не узнаете песню Гульзара, вы идентифицируете ее, как будто хотите найти его где-нибудь по пути, как будто вы всегда знали, что он будет там.

Это был друг, который настаивал на том, чтобы я послушал Яарам ( Эк Тхи Дааян , 2013), любовная баллада, настолько болезненная, что жалит даже при исполнении с улыбкой. Она настаивала на том, что новую песню нужно настойчиво слушать, чтобы ее послушали; в некотором смысле тот, кто замечает вашу потребность, прежде чем вы это сделаете, настаивает на том, чтобы помочь. Песня - это все Гульзар : голое отчаяние ( Dil se ), обнадеживающая безнадежность ( Саатия ), и удобное оправдание себя, считая сердце виновным в проступке ( Ишкия ). И все же для писателя, который торгуется метафорами, чтобы скрыть тяжелое положение и неуверенность, это, пожалуй, самая наглая работа за последнее время. Это начинается как подразнить - Hum cheez hain badey kaam ke, Yaaram - переходит к страстной просьбе: Сурадж се пехле джагаайенге / Aur akhbaar ki sab surkhiyaan hum gungunayenge - и в конечном итоге переходит в мольбу с коленопреклоненными ногами: Peechhe peechhe din bhar / Ghar daftar mein le ke chalenge hum / Tumhaari filein, дневник тумхаари / Gaadi ki chaabiyan, tumhaari enakein / ноутбук Tumhaara, кепка тумхаари, телефон / Aur apna dil.

Этот первый раздел, предшествующий ответу, кажется странно законченным, поскольку он включает в себя различные стадии любви к кому-то со всем ее тщеславием и негодованием. Первые две строчки - это приглашение, лирический эквивалент встречи двух пар глаз в баре. Он переходит к резкому погружению - метафорическому падению - где головокружение не требует костыля опьянения. Есть много убеждений и столько убеждений в том, чтобы изменить мир по желанию кого-то другого, чтобы облегчить даже возможное хмурое выражение. Но больше всего ударили последние шесть строк - на этот раз буквальное падение. Гульзар здесь не только отказывается от величественного, но и заставляет кровоточить мирское. Нет заявления, но есть полное подчинение, постыдное признание того, что он попал в пощаду. Это осознание того, к чему вас может свести любовь, и безусловная санкция желания быть уменьшенным. Это все равно, что встретиться в одном баре и создать сцену, со слезами на глазах осознавая это.

Я всегда читал это как момент любви к кому-то, когда вы знаете, что зашли слишком далеко, и все же единственный способ исправить это - пойти дальше. Это тот момент, когда все, что вы о себе говорили, обернулось иначе, оставив вас гротескно голым даже перед самим собой. Здесь вы понимаете, что ваша любовь - это неправильно, но это также единственный способ узнать. Здесь вы лишаете себя всякого достоинства и в отчаянии бросаете руки, умоляя их остаться, обещая никогда не уходить. Здесь вы раскаиваетесь в своих действиях, соглашаясь нести каждое их бремя, даже если это касается и вашего собственного сердца.

Яарам это то, что тебя находит, а также то, где ты находишься. Последнее, что я не могу слушать, не разрываясь, - это то, что я в подростковом возрасте отверг бы. Теперь, когда мне уже за двадцать и я протрезвел с несколькими ударами в сердце, я вижу заслугу в том, чтобы так чертовски стараться; в использовании смелой надежды как прикрытия разбитой веры. Это играло у меня за ушами, когда я держал дверь, чтобы кто-то мог уйти, в то время как каждая часть моего существа хотела ее закрыть. Это то, чем я не собирался быть, но обнаружил, что становлюсь им. Мучение настолько прозаично вопиющее, что кажется удивительным, что Гулзар написал его, и настолько отчаянно прыгает со скалы, что только он мог. Что-то мне подсказывает, что если бы мелодия не была такой игривой, это был бы хриплый крик.

виды бананов в мире

Репартион - это великолепная демонстрация образов, потрясающий случай уверенности без уступки поражения отсутствию: Raat savere, shaam ya dopehari / Band aankhon me le ke tumhe ungha karenge hum. Но обратите внимание на то, как это изображено - слова кому-то спето, а кому-то адресованы. В конце концов, просьба была отклонена, но в качестве последнего подарка писатель обещает вспомнить, не уточняя, кто.